L’objectif de ce cours est de poser des jalons dans l’histoire de l’anthropologie et de présenter quelques-uns des domaines privilégiés de la discipline, afin d’éclairer ses démarches actuelles et les débats qui l’animent.
L’anthropologie s’est d’abord constituée comme sciences des autres, et son développement doit être situé dans le contexte historique particulier de l’expansion impériale et coloniale. La manière dont cet héritage est depuis plusieurs décennies débattu et critiqué et les conséquences épistémologiques sur la pratique du terrain seront présentées.
Deux domaines de l’anthropologie seront ensuite explorés : la question des catégories de l’altérité, et celle des différences, constitutives ou non, des manières de penser.
Enfin la dernière séquence questionnera la notion d’altérité dans un contexte postcolonial et globalisé, et permettra d’ouvrir la discussion sur la perception des étudiants de ces questions autour d’exemples précis, notamment la question du statut des objets exotiques.

Plan de cours

Introduction
La notion de culture
Textes et terrains

Les catégories de l’altérité
Ethnies et identités
Race et catégories ethniques

Des modes de pensée ?
Les mythes comme objet de l’anthropologie
La rationalité en débat

L’altérité à l’époque globale
Mondialisation et identités culturelles
Le musée postcolonial et les circulations d’objets

Eléments de bibliographie
ABU-LUGHOD, L. Sentiments voilés. Paris: Les Empêcheurs de Penser en Rond, 2008 [1999].
AMSELLE, J.-L., E. M’BOKOLO, et E. M’BOKOLO, Au cœur de l’ethnie. Ethnie, tribalisme et Etat en Afrique. Paris : La Découverte, 1985.
BLANCKAERT, C. Le terrain des sciences humaines. Instructions et Enquêtes (XVIIIe-XXe siècle). Paris : L’Harmattan, 1996.
CEFAÏ, D. L’enquête de terrain. Paris : la Découverte/MAUSS, 2003.
CEFAÏ, D. L’engagement ethnographique. Paris : Éd. de l’EHESS, 2010.
DURKHEIM, E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris : PUF, 1968 [1912].
EVANS-PRITCHARD, E. Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé. Paris: Gallimard, 1972 [1937].
GEERTZ, C. Savoir local, savoir global. Paris : PUF, 1986.
GUPTA, A., et J. FERGUSON, Anthropological locations. Boundaries and grounds for a field science. Berkeley: University of California Press, 1997.
LEACH, E. Les systèmes politiques des hautes terres de Birmanie : analyse des structures sociales kachin. Paris : F. Maspero, 1972 [1954].
L’ESTOILE, B. de Le goût des autres. De l’exposition coloniale aux Arts Premiers. Paris: Flammarion, 2007.
LEVI-STRAUSS, C. La pensée sauvage. Paris : Plon, 1962.
MAUSS, M. Sociologie et anthropologie. Paris : PUF, 1950.
POUTIGNAT, P., et J. STREIFF-FENART Théories de l’ethnicité. Paris : PUF, 1995.

Modalités d'évaluation : Un exposé, ou à défaut une fiche de lecture, et une évaluation écrite lors de la dernière séance. Assiduité, ponctualité, participation.

Dernière mise à jour : mardi 22 janvier 2013